بحث عن بحث

 

 

 (اُكْتُبُوْا عَبْدِي هَذَا فِي الْجَبَّارِيْنَ ... )

 

 

(6)  "اُكْتُبُوْا عَبْدِي هَذَا فِي الْجَبَّارِيْنَ".

إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً:

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيِّ فِي الكَامِلِ (5/165)، مِنْ طَرِيْقِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيْدٍ، عَنِ القَاسِمٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنٍ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ البَّاهِلِيِّ، مَرْفُوْعَاً: "اجْتَنِبُوْا الْكِبْرَ فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَزَالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يَقُوْلَ اللَّهُ تَعَالَى، فَذَكَرَهُ.

وَمِنْ طَرِيْقِ عليٍّ بْنِ يَزِيْدٍ، أَخْرَجَهُ أبُو بَكْرٍ بْنِ لاَلٍ فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ، وَعَبْدُ الغَنيِ بْنِ سَعِيْدٍ فِي ايْضَاحِ الاشْكَالِ، كَمَا فِي كَنْزِ العُمَالِ (3/525)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، عَليُّ بْنِ يَزِيْدٍ الألْهَانِيِّ، قَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ"، وَقَالَ البُخَارِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ: "مَترُوْكٌ". وَقَاْلَ أبُوزُرْعَةَ:" لَيْسَ بِقَوِيٍّ"، وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: "ضَعِيْفٌ"(1). وَانْظُر: كَنْزَ العُمَالِ (7729)، وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (1/69)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2101)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (141).


 


(1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/208)،وَ الضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (3/254)،وَ التَّقْرِيْبَ (4817).