بحث عن بحث

 

 

حديث (صَدَقْتَ عَبْدِى وَشَهِدْتَ شَهادَةَ الحَقِّ فأَبْشِر ...)

 

 

(8)  "صَدَقْتَ عَبْدِى وَشَهِدْتَ شَهادَةَ الحَقِّ فأَبْشِرْ".

مَوْضُوْعٌ:

أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي تَأرِيخِهِ، وَأبُو الشَّيْخِ فِي الأذَانِ، كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (1178)، مِنْ طَرِيْقِ، عُمَر بْنِ صُبْحٍ، عَنْ مُقَاتِلٍ بْنِ حيَّانَ، عَنْ زَيْدٍ العَمِيِّ، عَنْ أنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، مَرْفُوْعَاً، "إذَا أَخَذَ المُؤذِّنُ فِى الأذَانِ، وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ عَلَى رَأسِهِ، فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ، حتَّى يَفْرَغَ مِنْ الأذَانِ، وَإنَّهُ لَيَغْفِرَ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، فَإذَا فَرَغَ قَاْلَ الرَّبُ، فَذَكَرَهُ.

 وَهُوَ حَدِيْثٌ مَوْضُوْعٌ، فِيْهِ عُمْر بْنِ صُبْحٍ التَّمِيْمِيِّ، قَاْلَ أبُوْحَاتِمٍ، وَابْنُ عَدِيِّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَكذَّبَهُ الأزْدِيُّ، وَقَالَ الدَّارقُطْنِيُّ: " مَترُوْكٌ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ". وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " مَترُوْكٌ، كَذَّبَهُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ"(1). قَاْلَ الشَّوْكَانِيُّ: " فِي إسْنَادِهِ عُمَر بِنِ صُبْحٍ، وَضَّاعٌ ". وَانْظُر: أسْنَى المَطَالِبِ (1/38)، وَالفَوَائِدَ المَجْمُوْعَةِ (24)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (109)، وَالسِّلْسِّلةَ الضَّعِيْفَةِ (2213)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (306).


 


(1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/116)، وَ التَهْذِيْبَ (7/463)، وَ التَّقْرِيْبَ (4922).