بحث عن بحث

 

 

 

 

 حديث (إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُوْلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .... )

 

 

 

(22) عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ: قَاْلَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُوْلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا أَوَّلُ مَا يَقُوْلُوْنَ لَهُ.؟ . قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُوْلَ اللَّهِ. قَاْلَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ هَلْ أَحْبَبْتُمْ لِقَائِى فَيَقُوْلُوْنَ:نَعَمْ يَا رَبَّنَا. فَيَقُوْلُ:لِمَ.؟ فَيَقُوْلُوْنَ:رَجَوْنَا عَفْوَكَ وَمَغْفِرَتِكَ. فَيَقُوْلُ:قَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ مَغْفِرَتِى".

إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ:

أَخْرَجَهُ الإمَامُ أحْمَدٌ (22723)، مِنْ طَرِيْقِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنَ زَحْرٍ، عَنْ خَالِدٍ بْنِ أَبِى عِمْرَانَ،عَنْ أَبِى عَيَّاشٍ، عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ.              

  وَمِنْ طَرِيْقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنَ زَحْرٍ، بِهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ المُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ (277)، وَالطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ (559)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ(184)،وَفِي الأوَائِلِ (66)، وَابْنُ أبِي عَاصِمٍ أيَضَاً فِي الأوَائِلِ (127)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي شُعْب ِالإيْمَانِ (1063)، وَأبُونُعَيْمٍ فِي الحِلْيَةِ (8/179)، وَابْنُ أبِي الدُّنْيَا فِي حُسْنِ الظَّنِ بِاللهِ (10)، وَالبَغْوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ (5/31). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، مِنْ أجْلِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، ضَعَّفَهُ الإمَامُ أحْمَدٌ، وَيحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وَقَالَ أبُوحَاتِمٍ:"ليِّنُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ عَليُّ بْنُ المَدِيْنِيِّ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ:"لَيْسَ بِالقَوِيِّ"، وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ:" مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً،يَرْوِي المَوْضُوْعَاتِ عَنِ الأثْبَاتِ..."(1). وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ (16610)، وَفِي مُسْنَدِ الشَّامِييْنَ (399)، مِنْ طَرِيْقِ خَا لِدٍ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، لأنَّ خَالِدٍ بْنِ مَعْدَانَ لَمْ يَسْمَعَ مِنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ، كَمَا فِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (8/167)، وَ السِيْرَ (4/536). وَانْظُر: مَجْمَعَ الزَّوَاِئِدِ (2/379)، وَ تَخْرِيْجَ الاحْيَاءِ (4569)، وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (3/39)،وَمِرْقَاةَ المَفَاتِيْحِ(5/318)، وَالتَّرْغِيْبَ (5126)، وَضَعِيْفَ  التَّرْغِيْبِ (1973)، وَضَعِيْفَ  الجَامِعِ (1294)، وَالسِّلْسِّلَةَ  الضَّعِيْفَةِ (6125).


(1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (5/315)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (2/62)،وَ المِيْزَانَ (3/6)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (19/35)، وَ الضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (3/120).