بحث عن بحث

 

 

 حديث (إِنَّ اللَّهَ تَعَاْلىَ قَاْلَ: أَنَاْ خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَ... )

 

 

(31) "إِنَّ اللَّهَ تَعَاْلىَ قَاْلَ: أَنَاْ خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَ , فَطُوْبَىَ لِمَنْ قَدَّرْتُ عَلَى يَدِهِ الْخَيْرَ , وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ عَلَى يَدِهِ الشَّرَ".

إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ:

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبيْرِ (12626)، مِنْ طَرِيْقِ مَالِكٍ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَمْرِوْ بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ , عَنْ أَبِيْهِ , عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.

وَمِنْ طَرِيْقِهِ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أيَضَاً فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ (84)، وَ البَيْهَقِيُّ فِي القَضَاءِ وَالقَدَرِ (112)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهُ مَالِكٌ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَمْر،قَاْلَ البُخَارِيُّ: " فِي حَدِيْثِهِ نَظْرٌ"، وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً، لاَ يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهَ إذَا انْفَرَدَ عَنِ الثِّقَاتِ، بالمفَارِيْدِ التِى لاَ أُصُوْلَ لَهَا"(1) .

وِفِيْهِ أيْضَاً وَالِدُهُ، يَحْيَى بْنِ عَمْرَو، قَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: " كَانَ مُنْكَرَ الرِّوَايَةِ عَنْ أبِيْهِ...هُوَ وَأبُوْهُ جَمِيْعَاً مَتْرُوْكِيْنَ...عَلىَ أَنَّ حَمَّادٍ بْنِ زَيْدٍ كَانَ يَرْمِى يحْيى بْنِ عَمْرَو بْنِ مَالِكٍ بِالكَذِبِ"،وَضَعَّفَهُ يَحْيى بْنُ مَعِيْنٍ، وَأبُوْدَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَأبُوزُرْعَةَ، وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: "ضَعِيْفٌ، وَيُقَاْلُ: إنَّ حَمَّادَ بْنِ زَيْدٍ كَذَّبَهُ"(2) .

فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ لِمَا سَبَق، قَاْلَ الهَيْثَمِيُّ:" رَوْاهُ الطَّبَرَانِيُّ،وَفِيْهِ مَالِكٌ بْنِ يَحْيىَ النُّكْرِيِّ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ". وَانْظُر: مَجْمَعَ الزَّوَائِدِ (8/192)، وَ تَخْرِيْجَ الاحْيَاءِ (4177)، وَ الجَامِعَ الكَبِيْرِ (2342)، وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (2/307)، والتَّيْسِيْرِ شَرْحِ الجَامِعِ الكَبِيْرِ (1/516)، وَجَامِعَ الأحْادِيْثِ (6895)، وَ كَشْفَ الخْفَاءِ (1/379)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1619)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2429).


(1) انْظُر: المَجْرُوْحِيْنَ (3/37)، وَ الضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (4/174)، وَ المِيْزَانَ (2/329).

(2) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (9/177)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (3/114)،وَسُؤالاتِ الآجُرِي ِّ(1131) ،وَ الضُّعْفَاءَ وَ المَتْرُوكِيْنَ(628)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (31/477)، وَ التَّقْرِيْبَ (7614).